شرح روایات مهدوی ۹

شرح روایات مهدوی

قسمت نهم

روایت بعدی در زمینه دوازده امام، روایت شماره [97] کتاب منتخب الاثر که روایت طولانی است. منبع اصلی کتاب ″الغیبة نعمانی، ص91″ :

عبدالوهاب ثقفی می گوید امام صادق (ع) از پدر بزرگوارش امام باقر (ع) نقل فرمود که؛ ایشان نگاهی به حمران افکند.. (حمران بن اعین از یاران عالم اهل بیت بود) و سپس گریه کرد و فرمود؛ ای حمران! عجب از این مردم که چگونه غافل شدند یا فراموش کردند یا خود را به فراموشی زدند! فراموش کردند گفته ی رسول خدا (ص) را هنگامی که در بستر بیماری بود..

مردم برای عیادت ایشان می آمدند و به ایشان سلام می کردند تا اینکه اتاق پر از جمعیت و شلوغ شد! در این حال علی (ع) وارد شد و سلام نمود و نتوانست از میان مردم بگذرد و به سمت پیغمبر (ص) برود و مردم نیز به او راه ندادند..

چون پیغمبر (ص) این صحنه را دید بالش خویش را بلند کرد و فرمود؛ یا علی به سوی من بیا! مردم که این را دیدند با فشار به همدیگر راه را باز کردند تا امیرالمومنین (ع) از میانشان گذشت و کنار پیغمبر (ص) رسید آنگاه پیغمبر او را کنار خویش نشاند و فرمود؛ ای مردم این کاری که اکنون در زمان حیاتم می بینم با اهل بیتم می کنید پس از وفاتم با آنان چه خواهید کرد؟! 

(یعنی الان من زنده هستم دارم می بینم این قدر شعور ندارید که راه را برای حضرت علی باز کنید! این را چه موقع می گوید هنگام وفات، پس قضیه برای بعد از عید غدیر است یعنی بعد از اینکه مردم دیده بودند که پیغمبر (ص) دست حضرت علی (ع) را بالا برد و گفت؛ «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلیٌّ مَولاه» حضرت محمد (ص) می گوید من زنده هستم دارید به حضرت علی (ع) بی احترامی می کنید بعد از اینکه من مُردم می خواهید چه کار کنید)

به خدا سوگند قدمی به اهل بیتم نزدیک نمی شوید جز آنکه یک منزل به خدا نزدیک می شوید و قدمی از آنها دور نخواهید شد و روی از آنها برنخواهید گردان مگر اینکه خدا روی از شما برمی گرداند.. 

(فرازی از دعای جامعه کبیره «مَنْ والاکُمْ فَقَدْ والَی اللهَ» هر کس شما را دوست داشته باشد خدا را دوست دارد نگویید دوست داشتن اهل بیت شرک است، نخیر دوست داشتن اهل بیت چون در طول دوست داشتن خداست، شما اگر اهل بیت را دوست بدارید خدا را دوست داشتید و اگر اهل بیت را ناراحت کنید خدا را ناراحت کردید. اینجا پیغمبر (ص) دقیقا همین را دارد می گوید! می گوید هر یک قدمی که به اهل بیت من نزدیک می شوید یک منزل هم به خدا نزدیک می شوید)

️سپس فرمود؛ ای مردم آنچه را به شما می گویم بشنوید آگاه باشید ″خشنودی و رضوان و دوستی خدا از آن کسی است که علی (ع) و اوصیاء من پس از او را دوست بدارد ولایتشان را بپذیرد و به آنان اقتدا نماید″. 

️(این خیلی مهم است یعنی شیعه بودن فقط دوست داشتن اهل بیت نیست، هم دوستشان بدار هم به آنها اقتدا کن! یعنی حرف هایشان را بپذیر و آنجاهایی که می گویند انجام بده، انجام بده و آنجاهایی که می گویند حرام است انجام نده)

ادامه دارد ....

برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی

استاد احسان عبادی

#شرح_احادیث_مهدویت

#متن_شرح_احادیث_مهدویت

شرح روایات مهدوی۶

شرح روایات مهدوی

قسمت ششم

روایت دیگری در زمینه دوازده خلیفه در کتاب ″فرائد السمطین، ج1، ص354″ آمده که به درد اهل سنت عزیز ما هم می خورد. 

 فردی با نام ابوطفیل نقل می کند؛ در مراسم تشییع جنازه ابوبکر روزی که از دنیا رفته بود، در مراسم بیعت با عمر حضور داشتم علی (علیه السلام ) هم در این روز در گوشه ای نشسته بود. جوان یهودی که لباس های زیبایی در برداشت و از فرزندان هارون بود آمد و بالای سر عمر ایستاد و گفت ای امیرمومنان آیا تو آگاه ترین این امت به کتاب و امور مربوط به پیغمبرشان هستی؟؟

ابوطفیل گفت؛ عمر سر خود را به زیر انداخت. جوان به او گفت با تو هستم و سخن خود را تکرار کرد. عمر به او گفت کار تو چیست؟؟ جوان گفت من آمده ام خود را بیابم و در دین خود هم تردید دارم. عمر گفت بر تو باد به این جوان!  

(جوان) گفت این جوان کیست؟!! عمر گفت این جوان علی بن ابی طالب پسر عموی رسول خدا و همسر دخت پیغمبر خداست. یهودی رو به سوی علی بن ابی طالب (علیه السلام ) کرد و سپس سوالهایی از حضرت علی پرسید... بعد حضرت علی (علیه السلام) فرمود به من خبر بده پس از رسول الله چند امام عادل جانشین او هستند؟ و پیغمبر (ص) در کدام بهشت است و چه کسانی با او در بهشت هم خانه هستند؟؟  

امیرالمومنین (علیه السلام) فرمود؛ ای هارونی جانشینان پیغمبر دوازده امام عادل هستند که هر که آنها را رها کند آسیبی به آنها نمی رسد و آنها از ستیزه جویی مخالفان احساس وحشت و تنهایی ندارند‌ و ایشان در دین از کوه های استوار در زمین پایدارتر هستند و رسول الله در بهشت خود با آن دوازده امام که همگی عادل هستند سکونت پیدا خواهد کرد. 

   یهودی گفت؛ درست گفتی سوگند به خدایی که جز او معبودی نیست من این مطالب را در کتاب هایی که عمویم موسی آنها را املا کرده و پدرم هارون به دست خود نوشته، موجود می بینم. (اینکه می گوید هارون، منظور اجداد است)

  و حدیث ادامه پیدا می کند تا آنجایی که هارونی یعنی همان یهودی فریاد زد که شهادت می دهم هیچ خدایی جز خدای یگانه نیست و مسلمان شد. این روایات بسیار زیبا که در روایت شیعه آمده ما اینها را نمی دانیم و نمی خوانیم و بعد ادعا می کنیم که از طرفداران واقعی اهل بیت هستیم. اینها واقعا ضعف است برای ما!!

ادامه دارد ....

  برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی

#استادعبادی

#شرح_احادیث_مهدویت 

#متن_شرح_احادیث_مهدویت 6

︽︽︽︽︽︽︽︽

شرح روایات مهدوی۴

شرح روایات مهدوی

قسمت چهارم

روایت بعدی که در حیطه ی دوازده خلیفه هست، در کتاب کفایة الاثر، ص 108– بحارالانوار ج36، ص322، روایت هست از واثلة بن اسقع می گوید: پیغمبر (صلوات الله علیه) می فرمایند؛ دوستی من و دوستی اهل بیت من در هفت جای خطرناک و خوفناک سودمند است. 

⁉️این هفت جا کجا هستند که ولایت اهل بیت به داد ما می رسد!؟! هنگام مرگ آن لحظه ای که جانها دارد گرفته می شود ,در دل قبرهنگام برخاستن از قبر، موقع قیامت ,هنگام تسلیم نامه ی اعمال که می خواهند بدهند, هنگام حسابرسی اعمال , کنار ترازوی آن اعمال و هنگام عبور از پل صراط..

 پیغمبر (صلوات الله علیه) می گوید هر کس که من و اهل بیت من را دوست بدارد و ‌پس از من به آنان چنگ بزند ما در روز قیامت شفیع او خواهیم بود.

⁉️ پرسیدن ای پیغمبر خدا چه طور ما به آنها که بعد از شما می آیند تمسک کنیم به آنها چنگ بزنیم؟ 

 پیغمبر(ص)فرمود که به درستی که امامان پس از من دوازده نفر هستند هر کس که آنان را دوست بدارد و به آنان اقتدا بکند رستگار شود و نجات پیدا کند و هر که از آنان سرپیچی کند گمراه و سرگردان شود. 

روایت خیلی جالبی است پیغمبر (ص) می گوید هر کس که آنها را دوست بدارد و به آنها اقتدا کند یعنی صرف دوست داشتن خشک و خالی فایده ندارد! دوست داشتن همراه با عمل، همراه با اقتدا کردن! این یک نکته ی بسیار مهمی است که متأسفانه عده ای فراموش کردند. 

عده ای همان تفکر فدا در مسیحیت نسبت به اهل بیت ما دارند که همان طور که حضرت مسیح فدا شد، مصلوب شد به فجیح ترین وجه کشته شد تا کفاره ی گناهانی باشد برای مسیحی ها، بعضی ها فکر کردن اهل بیت ما هم همین طوری هستند شهید شدند که کفاره ی گناهان شیعیان باشند که شفیع گناهان شیعیان باشند..

مثل آن شاعری که گفته بود؛

حاجب اگر حساب حشر باعلیست  

من ضامنم که هر چه خواهی گناه کن″

 بعد حضرت علی (علیه السلام) به خوابش آمد و گفت جناب حاجب این شعرت را عوض کن، بله ما شفاعت کننده هستیم اما ″

حاجب یقین معامله ی حشر با علیست 

شرم از رخ علی کن و ترک گناه کن″  

اهل بیت شفیع کننده هستند به شرطی که ما علاوه بر دوست داشتن.. پیغمبر چه می گوید «وَ أَقْتَدَی بِهِم» اقتدی کنند به اهل بیت. اقتدا کردن یعنی چه؟؟ یعنی عمل به دستورات آنها. یعنی بدانم وقتی اهل بیت یک چیزی را می گویند حرام است، حرام است نروم دنبالش! وقتی اهل بیت یک چیزی را می گویند حلال است بروید دنبالش برویم دنبالش، به این می گویند اقتدا کردن، پیروی از اهل بیت!  

اینها ادامه ی همان روایاتی است در باب تصریح کردن به عدد ائمه ی بعد از پیغمبر اشاره می کنند که می گویند بعد از پیغمبر (ص) دوازده نفر خواهند آمد.

ادامه دارد ....

برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)″نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی

 #استاد_عبادی

#شرح_احادیث_مهدویت 4

شرح روایات مهدوی۲

شرح روایات مهدوی

قسمت دوم

حدیث اولی که انتخاب کردم از جلد یک این کتاب دوره شش جلدی (سه جلدی نه)، ج1، ص 26 روایتی است.. که جالب است من این روایت را از منابع اهل سنت می گویم از منابع شیعه هم خواهم گفت..

«سَمِعْتُ جَابِر بْنَ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِی (ص) یقُولُ: یکونُ اِثْنی عَشَرَ اَمیراً فَقالَ کلمَهً لَمْ اَسْمَعْها فَقالَ اَبی اِنَّهُ قالَ کُلُّهُم مِنْ قُرَیش» این روایت در کتاب ″صحیح بخاری، ج2، ص241″ آمده. جابر بن سمره می گوید از پیغمبر خدا شنیدم که فرمودند دوازده امیر خواهد بود سپس سخنی فرمود که من نشنیدم و پدرم گفت حضرت فرمود همگی آنها از قریش هستند.

در کتاب ″صحیح مسلم، کتاب الامارة، یعنی فصل الامارة″ باز هم روایتی از جابر بن سمره است که پیغمبر (صلوات الله علیه و آله) فرمودند در امت من دوازده خلیفه می آیند. 

در همان کتاب صحیح مسلم همان باب الامارة، باز هم از جابر بن سمره است که پیغمبر فرمود؛ امور مردم همواره می گذرد تا زمانی که دوازده مرد بر آنان حکومت کنند، همه ی آنها از قریش هستند. (اینکه روایت به شیوه های مختلف است چون به شیوه های مختلف ذکر شده اما مضمون همه ی آنها یکی است)

این روایت برای اهل سنت است، در کتب معروف اهل سنت صحیح بخاری و صحیح مسلم این روایت آمده یعنی چیزی نیست که افرادی بیایند کتمان کنند. خُب، آقایان اهل سنت این دوازده نفر چه کسانی هستند؟؟ دوازده نفری که قرار است بعد از پیغمبر خدا بیایند و امامت این امت را بر عهده بگیرند اینها چه کسانی هستند!!؟ این روایت اتفاقا می تواند ما را به امام زمان  نزدیک تر کند و می تواند ما را در بحث های با اهل سنت پیروز بحث کند.

این نکته را هم بدانید دوستان؛ خیلی از اهل سنت این مباحث را نمی دانند و اصلا خبر ندارند که چنین روایاتی در کتاب های آنها هست!!! به همین خاطر من و شما باید اینها را بگوییم و پخش کنیم! ای بسا با پخش کردن من و شما دو نفر از اهل سنت به راه بیایند دو نفر از اهل سنت این احادیث را ببینند و روی آن فکر کنند شیعه بشوند. پس کار برای امام زمان یعنی چه؟

 این روایت متواتر است یعنی صراحتا در روایات متعدد شیعه و سنی این روایت آمده. اصلا جای بحث سندی ندارد این قدر معتبر است احادیث دوازده خلیفه! اینها را به اهل سنت بگوییم باور کنید خیلی از اهل سنت خبر ندارند! خیلی از اهل سنت ابتدائیات دین خودشان را نمی دانند، ابتدائیات مباحث حدیثی را نمی دانند ما باید به آنها بگوییم. شیعه واقعی این طور تبلیغ می کند.

ادامه دارد...

برگرفته از ″کتاب منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر

نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی

 #استاد_عبادی

#شرح_احادیث_مهدویت 

#متن_شرح_احادیث_مهدویت 2

خصوصیات چهره اقا امام زمان

در روایات،شمایل و اوصاف حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف بیان شده است از

جمله:چهره ای گنـدمگون، پیشانی بلنـد، ابروان هلالی،چشـمان سـیاه و درشت و... او اهل عبادت وشب زنده داری، زهدو

پارسایی،صبر و بردباری، عدالت‌و نیکوکاری و... است.

زندگی آن حضرت شامل سه دوره پرفراز و نشیب است:

دوران اختفـا: زنـدگی پنهـانی آن حضـرت که از آغـاز ولادت تـاشـهادت پـدر راشامـل میشود. در این دوران امـام حسـن

عسـکری علیه السـلام بـا نوشـتن نامه و دادن عقیقه، نزدیکان وخواص را از ولادت امام مهـدی عجل الله تعالی فرجه الشـریف

آگاه کرد.(1)

در این دوره، برخی افراد، به دیـدار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشـریف موفق شدنـد. محمدبن عثمان که یکی از بزرگان

شیعه است، میگوید:چهل نفر ازشیعیان، نزد امام یازدهم گرد آمدیم. آن حضرت، فرزندش را به ما نشان داد و فرمود: «پس

از من این، امام شما وجانشین من است. از او فرمان ببرید و بعداز من، در دین خود پراکنده نشوید که هلاک می شوید».(2)

دوران غیبـت: این زمـان، از هنگـام شـهادت امـام یـازدهم علیه السـلام شـروع میشـود و تـاظهـور ادامه دارد. علت غیبت آن

حضرت، به روشنی معلوم نیست؛ ولی ازحکمت های آن، نجات از قتل و امتحان مردم است.

1-کمال الدین،ج2، ب 42،ح10.

2-کمال الدین،ج2، ب43،ح2.

کتاب آفتاب مهر